MAKNA MUTTASHIL DALAM IJAB DAN KABUL PERNIKAHAN PERSPEKTIF MAZHAB SYAFI’I
Keywords:
Muttashil, Ijab and Kabul, Shafi'i School
Abstract
In marriage there are several pillars and conditions, where if one of the pillars or conditions is not fulfilled, it could make the marriage invalid according to Islamic religious law. There are four pillars of marriage, namely: bride and groom (male and female), guardian (of the bride), two witnesses, sighat (consent and acceptance). In the Ijab and Kabul contract, there are conditions that must be fulfilled in order for the marriage contract to be valid according to Sharia, namely the continuity of the Ijab and Kabul. The meaning of continuity is that there is no separation between consent and acceptance. This type of research is Library Research (Library Research). Based on the data sources that I have collected and studied, I have come up with the meaning of muttashil in the ijab and kabul perspective of the Shafi'i school which refers to the books of Al-Umm, Syarhu al-Shagir, Syarhu al-Shaghir, Buku al-Majmu' . In the book al-Majmu' by Imam Nawawi, it is explained that if the consent and acceptance are interrupted by many words and long silences, if it can indicate the groom's turning away from the consent, the marriage contract will certainly not be valid, because it is not muttashil (continued ).
References
Al-Quran dan Terjemahan. (2017). Kementrian Agama Republik Indonesia
Abdul Karim Al-Qazwini, A.-M. f.-I.-S.-K.-I. (2005). Al-Muharrar fi Fiqhi al-Imam al-Syafi’i. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah.
Abu Firly Bassam Taqy, S. P. (2021). Seputar Pernikahan Seri Fikih Sunnah Imam Syafi’i. Yogyakarta: Hikam Pustaka.
Abu Zakariya bin Syaraf Al-Nawawi, M. T. (2011). Minhajut Thalibin. Jeddah: Darul Minhaj.
Ahmad Zainuddin bin Abdul Aziz, F. M.-J.-J. (2004). Fathul Mu’in. Beirut: Al-Jaffan & Al-Jabi.
Al-Anshari, A. Z. (2012). Asna al-Mathalib Jilid 7. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah.
Al-Bikar, A. Q. (2012). al-Madkhal ila Dirosah al-Mazahib al-Fiqhiyyah. Nasr: Dar al-Salam.
al-Dimyathi, M. S. (1993). I’anatut Thalibin Jilid III. Beirut: Dar al-Fikr.
Alfianika, N. (2016). Metode Penelitian Pengajaran Bahasa Indonesia. Yogyakarta: Deepublish.
Al-Ghazi, I. Q. (2021). Al-Bajuri Jilid II. Semarang: PT. Toha Putra.
Al-Nawawi, A. Z. (2011). al-Majmu’ Syarhi al-Muhazzab Juz 19. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah.
Al-Syafi’i, M. b. (2014). Al-Umm Tahqiq dan Takhrij Dr. Rif’at Fauzi dan Abdul Mutthalib Jilid 1 . Jakarta Selatan: Pustaka Azzam.
Al-Syirbini. (2011). al-Iqna’ Juz 2. Surabaya: Al-Haramain.
Anshari., A. Y. (2001). Fathul Wahab Jilid II. Indonesia: Alharamain Jaya.
Az-Zuhaili, W. (2011). Fiqhul Islam Wa Adillatuhu jilid 1. Jakarta: Darul Fikir.
Barlian, E. (2016). Metodologi Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Padang: Sukabina Press.
dkk, Z. (2018). Pedoman Penulisan Skripsi IAIN Metro. Metro: IAIN Metro.
Halim, I. (2021). Fiqih Munakahat. Jakarta : PT. Multi Kreasi Satudelapan.
J., M. L. (2009). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya,.
Khin, M. (2012). Al-fiqhul Manhaji ‘alaa Madzhabi al-Imam Al-Syafi’i. Damaskus: Darul Qalam.
Kurniawan, A. (2018). Metodologi Penelitian Pendidikan. Bandung: Pt Remaja Rosdakarya.
Maqdisi, A.-S. A. (2007). Taisirrul Allam Syarah Umdatul Ahkam. tunisia: Darul Mughni Linnasyri Wal Mauzi'.
Mubarok, A. H. (2013). Terjemah Fathul Qorib. Kediri: Manivestasi Santri Jawa Barat.
Murad, M. (2021). Tahapan Proses Pernikahan; Rumah keluarga dan Akad Nikah. Yogyakarta: Hikam Pustaka.
Nawawi, I. (1970). Kitab al-Majmu’ Syarhu al-Muhazzab lil-Syairazi. Jeddah: Maktabah al-Irsyad.
Nawawi, I. (2006). Kitab al-Majmu’ Syarhu al-Muhazzab lil-Syairazi Jilid 17. Jeddah : Maktabah al-Irsyad.
Pakih Sati, J. H. (2014). Jejak Hidup dan Keteladanan Imam 4 Mazhab. Yogyakarta: Kana Media.
Purwoko, A. M. (2018). Studi Kepustakaan Mengenai Landasan teori dan Praktik Konseling Expressive Writing. Jurnal BK UNESA, 4.
R, M. D. (2015). Fikih Munakahat. Yogyakarta: deepublish.
Rafi’i, I. (1997). Al-Aziz Syarhu al-Wajiz Juz 7. Beirut: al-Kotob al-Alamiyyah.
Rasyid, M. A. (2020). Samdura Hikmah Para Imam Mazhab,. Yogyakarta: Noktah.
Rijali, A. (2018). Analisis Data Kualitatif. Jurnal Alhadharah, 84.
Rizem Aizid, F. K. (2020). Fiqh Keluarga Lengkap. Yogyakarta: Laksana.
Sabiq, S. (2009). Fiqih Sunnah jilid 2. Jakarta: Darul Fath.
Sari, M. (2020). Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam penelitian Pendidikan IPA. Jurnal Penelitian Bidang IPA, 45.
Sarwat, A. (2019). Enslikopedia Fikih Indonesia 8 Pernikahan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Sati, P. (2010). Panduan Lengkap Pernikahan (Fikih Munakahat Terkini. Yogyakarta: Laksana.
Shidiq, S. (2020). Studi Awal Perbandingan Mazhab dalam Fikih. Jakarta : Kencana.
Sudarto. (2021). Buku Fikih Munakahat. Yogyakarta: Deepublish.
Sudarto, I. F. (2018). Ilmu Fikih (Refleksi Tentang: Ibadah, Muamalah, Munakahat dan Mawaris. Sleman: Deepublish.
Sulaiman, U. (2007). Al-Madkhal ilaa Dirasah al-Mudarisi Wa al-Mazhabi al-Fiqhiyyah. Jordan : Dar al-Nafais.
Syaikh Amru Khalid, H. p. (2016). Hilangkan perbedaan & Tebarkan Perdamaian (Refleksi Sejarah Imam 4 Mazhab) penterjemah Muhammad Aidil Fajri. Yogyakarta: Deepublish.
Syirbini, A. (1997). Mughni al-Muhtaj,. Beirut: Dar El-Marefah.
Yaniawati, R. P. (2020). Penelitian Studi Kepustakaan (Lybrary Research). Penyamaan Persepsi Penelitian Studi Kepustakaan.
Yusuf, A. M. (2014). Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, dan Penelitian Gabungan. Jakarta: Kencana.
ma'ani, a. (2022, 3 20). ar/dict/ar-ar/المذهب/. Retrieved from al ma'ani: https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8/
cumicumi.com. (2018, 3 24). Ijab Kabul Diulang Dua Kali, Poppy Sovia Jelaskan Alasannya. Retrieved from Ijab Kabul Diulang Dua Kali, Poppy Sovia Jelaskan Alasannya: https://cumicumi.com/articles/cumi-celebs/140804/ijab-kabul-diulang-dua-kali-poppy-sovia-jelaskan-alasannya
Melfionora. (2022, 3 20). PENULISAN KARYA TULIS ILMIAH DENGAN STUDI LITERATUR. Retrieved from academia.edu: https://www.academia.edu/41185111/PENULISAN_KARYA_TULIS_ILMIAH_DENGAN_STUDI_LITERATUR
halodoc. (2022, 10 19). halodoc. Retrieved from halodoc: https://www.halodoc.com/artikel/ketahui-frekuensi-napas-normal-dari-bayi-sampai-lansia
Abdul Karim Al-Qazwini, A.-M. f.-I.-S.-K.-I. (2005). Al-Muharrar fi Fiqhi al-Imam al-Syafi’i. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah.
Abu Firly Bassam Taqy, S. P. (2021). Seputar Pernikahan Seri Fikih Sunnah Imam Syafi’i. Yogyakarta: Hikam Pustaka.
Abu Zakariya bin Syaraf Al-Nawawi, M. T. (2011). Minhajut Thalibin. Jeddah: Darul Minhaj.
Ahmad Zainuddin bin Abdul Aziz, F. M.-J.-J. (2004). Fathul Mu’in. Beirut: Al-Jaffan & Al-Jabi.
Al-Anshari, A. Z. (2012). Asna al-Mathalib Jilid 7. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah.
Al-Bikar, A. Q. (2012). al-Madkhal ila Dirosah al-Mazahib al-Fiqhiyyah. Nasr: Dar al-Salam.
al-Dimyathi, M. S. (1993). I’anatut Thalibin Jilid III. Beirut: Dar al-Fikr.
Alfianika, N. (2016). Metode Penelitian Pengajaran Bahasa Indonesia. Yogyakarta: Deepublish.
Al-Ghazi, I. Q. (2021). Al-Bajuri Jilid II. Semarang: PT. Toha Putra.
Al-Nawawi, A. Z. (2011). al-Majmu’ Syarhi al-Muhazzab Juz 19. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah.
Al-Syafi’i, M. b. (2014). Al-Umm Tahqiq dan Takhrij Dr. Rif’at Fauzi dan Abdul Mutthalib Jilid 1 . Jakarta Selatan: Pustaka Azzam.
Al-Syirbini. (2011). al-Iqna’ Juz 2. Surabaya: Al-Haramain.
Anshari., A. Y. (2001). Fathul Wahab Jilid II. Indonesia: Alharamain Jaya.
Az-Zuhaili, W. (2011). Fiqhul Islam Wa Adillatuhu jilid 1. Jakarta: Darul Fikir.
Barlian, E. (2016). Metodologi Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Padang: Sukabina Press.
dkk, Z. (2018). Pedoman Penulisan Skripsi IAIN Metro. Metro: IAIN Metro.
Halim, I. (2021). Fiqih Munakahat. Jakarta : PT. Multi Kreasi Satudelapan.
J., M. L. (2009). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya,.
Khin, M. (2012). Al-fiqhul Manhaji ‘alaa Madzhabi al-Imam Al-Syafi’i. Damaskus: Darul Qalam.
Kurniawan, A. (2018). Metodologi Penelitian Pendidikan. Bandung: Pt Remaja Rosdakarya.
Maqdisi, A.-S. A. (2007). Taisirrul Allam Syarah Umdatul Ahkam. tunisia: Darul Mughni Linnasyri Wal Mauzi'.
Mubarok, A. H. (2013). Terjemah Fathul Qorib. Kediri: Manivestasi Santri Jawa Barat.
Murad, M. (2021). Tahapan Proses Pernikahan; Rumah keluarga dan Akad Nikah. Yogyakarta: Hikam Pustaka.
Nawawi, I. (1970). Kitab al-Majmu’ Syarhu al-Muhazzab lil-Syairazi. Jeddah: Maktabah al-Irsyad.
Nawawi, I. (2006). Kitab al-Majmu’ Syarhu al-Muhazzab lil-Syairazi Jilid 17. Jeddah : Maktabah al-Irsyad.
Pakih Sati, J. H. (2014). Jejak Hidup dan Keteladanan Imam 4 Mazhab. Yogyakarta: Kana Media.
Purwoko, A. M. (2018). Studi Kepustakaan Mengenai Landasan teori dan Praktik Konseling Expressive Writing. Jurnal BK UNESA, 4.
R, M. D. (2015). Fikih Munakahat. Yogyakarta: deepublish.
Rafi’i, I. (1997). Al-Aziz Syarhu al-Wajiz Juz 7. Beirut: al-Kotob al-Alamiyyah.
Rasyid, M. A. (2020). Samdura Hikmah Para Imam Mazhab,. Yogyakarta: Noktah.
Rijali, A. (2018). Analisis Data Kualitatif. Jurnal Alhadharah, 84.
Rizem Aizid, F. K. (2020). Fiqh Keluarga Lengkap. Yogyakarta: Laksana.
Sabiq, S. (2009). Fiqih Sunnah jilid 2. Jakarta: Darul Fath.
Sari, M. (2020). Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam penelitian Pendidikan IPA. Jurnal Penelitian Bidang IPA, 45.
Sarwat, A. (2019). Enslikopedia Fikih Indonesia 8 Pernikahan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Sati, P. (2010). Panduan Lengkap Pernikahan (Fikih Munakahat Terkini. Yogyakarta: Laksana.
Shidiq, S. (2020). Studi Awal Perbandingan Mazhab dalam Fikih. Jakarta : Kencana.
Sudarto. (2021). Buku Fikih Munakahat. Yogyakarta: Deepublish.
Sudarto, I. F. (2018). Ilmu Fikih (Refleksi Tentang: Ibadah, Muamalah, Munakahat dan Mawaris. Sleman: Deepublish.
Sulaiman, U. (2007). Al-Madkhal ilaa Dirasah al-Mudarisi Wa al-Mazhabi al-Fiqhiyyah. Jordan : Dar al-Nafais.
Syaikh Amru Khalid, H. p. (2016). Hilangkan perbedaan & Tebarkan Perdamaian (Refleksi Sejarah Imam 4 Mazhab) penterjemah Muhammad Aidil Fajri. Yogyakarta: Deepublish.
Syirbini, A. (1997). Mughni al-Muhtaj,. Beirut: Dar El-Marefah.
Yaniawati, R. P. (2020). Penelitian Studi Kepustakaan (Lybrary Research). Penyamaan Persepsi Penelitian Studi Kepustakaan.
Yusuf, A. M. (2014). Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, dan Penelitian Gabungan. Jakarta: Kencana.
ma'ani, a. (2022, 3 20). ar/dict/ar-ar/المذهب/. Retrieved from al ma'ani: https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8/
cumicumi.com. (2018, 3 24). Ijab Kabul Diulang Dua Kali, Poppy Sovia Jelaskan Alasannya. Retrieved from Ijab Kabul Diulang Dua Kali, Poppy Sovia Jelaskan Alasannya: https://cumicumi.com/articles/cumi-celebs/140804/ijab-kabul-diulang-dua-kali-poppy-sovia-jelaskan-alasannya
Melfionora. (2022, 3 20). PENULISAN KARYA TULIS ILMIAH DENGAN STUDI LITERATUR. Retrieved from academia.edu: https://www.academia.edu/41185111/PENULISAN_KARYA_TULIS_ILMIAH_DENGAN_STUDI_LITERATUR
halodoc. (2022, 10 19). halodoc. Retrieved from halodoc: https://www.halodoc.com/artikel/ketahui-frekuensi-napas-normal-dari-bayi-sampai-lansia
Published
2023-06-21
How to Cite
Taefuri, I., & Khusurur, M. (2023). MAKNA MUTTASHIL DALAM IJAB DAN KABUL PERNIKAHAN PERSPEKTIF MAZHAB SYAFI’I. Jurnal Al-Wasith : Jurnal Studi Hukum Islam, 8(1), 45-66. https://doi.org/10.52802/wst.v8i1.719
Section
Articles
